Двухсотлетний человек
/Bicentennial Man/
Страна: Германия, США
Год: 1999
Режиссер: Крис Коламбус
В ролях: Робин Уильямс, Эмбет Дэвитц, Сэм Нил, Оливер Платт, Кирстен Уоррен, Венди Крюсон, Халли Кейт Эйсенберг, Линдз Летерман, Ангела Лэндис, Джон Майкл Хиггинс и др.
Сценарий: Николас Казэн, Роберт Силверберг
Бюджет: $100 млн.
Продолжительность: 132 мин.
Премьера в США: 17 декабря 1999 года.
Мировой кинематограф, как и наш мир когда-нибудь, постепенно заполняется образами дружелюбных и не очень механизмов, наделенных приближенными к человеческим волей и чувствами. Иногда это комичное подражание поведению, как в «Звездных войнах» у роботов C-3PO и суетливого R2D2, или «очеловечение» терминаторов, призванных к уничтожению отдельных родственников Джона Коннора и его самого. Но большинство таких фильмов предполагают наличие/отсутствие чувств у роботов сразу как данность. А вот невероятно популярные вопросы «а могут ли роботы мыслить и чувствовать «по-настоящему», и есть ли у них душа?», и «снятся ли андроидам электроовцы», относительно подробно и детально разбирают нечасто. В теории искусственного интеллекта эта проблема, кстати, называется гипотеза сильного искусственного интеллекта - утверждение, что машины действительно мыслят (а не просто имитируют мыслительные процессы).
По невероятно раздражающей традиции такие фильмы практически неизменно начинаются оглашением трех принципов робототехники Азимова. Трудно сказать, насмешка ли это над Моисеевыми заповедями, или святая вера в то, что закон создан не для того, чтобы его нарушать, но набившие оскомину императивы все так же продолжают с прилежностью, достойной лучшего применения, бубнить голоса из-за экрана. Так было в фильме «Я, робот», так было в «Искусственном разуме», все тем же самым начинается «Двухсотлетний человек». На предложение робота NDR-114 посмотреть рекламную развлекательную презентацию «Роботикс», хозяин робота соглашается без тени сомнения (так вот чем будет отличаться жизнь будущего от нашей!), и злосчастные принципы в сопровождении слабенького голографического шоу с неприличной скоростью вкрикиваются в уши потрясенных и восхищенных зрителей. После этого следует просьба «больше никогда так не делать», и собственно начинается жизнь робота Эндрю в милой семье его хозяев и их двух маленьких дочек. Вот только спустя некоторое время обнаруживается, что у робота есть существенные дефекты – благодаря странной системной ошибке он приобрел способность к чувственному восприятию, любви к прекрасному, и склонность к творчеству, каковых не обнаруживается у других роботов его модели. Благодаря им Эндрю становится настоящим членом семьи, лучшим другом ее главы и его младшей дочери, которую он зовет «маленькая мисс». Ему рассказывают о сущности человека, его стремлениях, мечтаниях, любви, юморе, он даже начинает зарабатывать астрономические суммы своим творчеством. И однажды он получает свободу. Свободу, которую он использует, чтобы стать человеком.
Серьезные истории о «мыслящих» роботах меня, в основном, раздражают. Как и рассуждения всерьез об НЛО, гиперцивилизациях, существовавших на Земле до нашей, и неведомых животных в тропических лесах и Мировом океане. Это такая же спекуляция, потому что у рассуждающих обо всем этом нет никаких фактов, чтобы подтвердить свои гипотезы. Прежде чем доказывать существование мыслящих роботов неплохо было бы доказать наличие мыслительной деятельности у самих себя. А ход с переносом человеческого на вроде бы неживое, наделением его всеми атрибутами человечности – определенно сильный ход, но при этом уже и основательно избитый. Но это все отходит далеко, на третий, четвертый план и теряется где-то вдали, когда смотришь эту потрясающую сказку о двухсотлетнем роботе, с постепенно прорастающими чертами Робина Уильямса, узнавшем что такое любовь и свобода. Когда Эндрю впервые приобретает человеческий облик, фильм кажется безвозвратно потерянным. Заставлять Робина Уильямса изображать человека с недооформившимися эмоциями – редкостной степени садизм по отношению и к зрителям и к этому великому актеру. Но потом оказывается, что это был лишь нехитрый трюк, позволяющий уже в полную силу развернуться колоссальному таланту Робина Уильямса и показать, на что способен робот с центральной нервной системой. Только теперь нам дают насладиться и чудесным тонким и добрым юмором Уильямса. Фильм заставляет вспомнить, что он один из лучших комиков США в жанре стенд-ап, и дает практически однозначное понимание, почему он лучший – настолько беззлобны, безобидны и точны его остроты. Вообще в фильме всего три или четыре настоящие шутки, но они просто термоядерные, остроумные, милые и забавные. За последнюю пару месяцев хорошим юмором в «настоящих» комедиях насладиться принципиально не удавалось, а тут фантастическая мелодрама, и такой высококлассный юмор. А то, как робот рассказывает человеку о сексе – вообще высший пилотаж, как по части эмоциональности, так и комичности происходящего. Но в целом, несмотря на кажущуюся футуристичность, фильм скорее напоминает настоящую сказку, не то о Пиноккио, не то о Щелкунчике. Но в отличие от «Искусственного разума», где эти аналогии прямы как рельс, в «Двухсотлетнем человеке» есть ощущение волшебства а Крис Коламбус – настоящий добрый сказочник, подаривший нам «Один дома» и «Гарри Поттера». Видимо это специальный талант, без которого даже будь ты Стивеном Спилбергом, а такого фильма тебе не снять…
На правах рекламы
Все термины психологии от абстрактного интеллекта и авторитарной личности (authoritarianpersonality) до Я-концепции есть в “Психологической энциклопедии”.
21 января на сцене театра Ленком легендарный мюзикл «Юнона и Авось».



(4 голосов, средний: 4 из 5)












Ermor пишет:
отзыв о фильме не понравился… такие рецензии можно писать о тяжелых боевиках, где действительно очень часто отсутствует подтекст. Здесь же, в первую очередь, происходят размышления о том, что из себя человек представляет. какие составляющие делают нас людьми - как оказалось, немаловажной составляющей оказалась смерть.
2009/Июнь/19, 20:53фильм атеистичный, и несущую точку зрения он отстаивает весьма убедительно…
автор рецензии, фильм не про роботов, не про терминатора…. советую пересмотреть, дабы не писать такое в дальнейшем
Антон Вопилов пишет:
Почему Вы решили, что в рецензии говорится хоть слово о неубедительности фильма? Почему Вы решили что фильм атеистичный? И, несмотря на последний абзац статьи, почему Вы решили что рецензия о роботах? Но спасибо за настоящую критику)))
2009/Июнь/22, 21:33